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이데올로기 이론

이데올로기 이론

이데올로기는 사람이 세상을 보는 렌즈입니다. 사회학 분야에서 이데올로기는 개인의 가치, 신념, 가정 및 기대의 총계를 나타내는 것으로 널리 이해됩니다. 이데올로기는 사회, 그룹, 사람들 사이에 존재합니다. 그것은 사회에서 일어나는 일과 함께 우리의 생각, 행동 및 상호 작용을 형성합니다.

이데올로기는 사회학의 기본 개념입니다. 사회 학자들은 사회가 조직되는 방식과 기능을 형성하는 데 강력한 역할을하기 때문에 그것을 연구합니다. 이데올로기는 사회 구조, 생산의 경제 시스템 및 정치 구조와 직접 관련이 있습니다. 둘 다 이런 것들에서 나오고 모양을 만듭니다.

이데올로기 vs. 특정 이데올로기

사람들이 "이념"이라는 단어를 사용할 때 종종 개념 자체가 아닌 특정 이데올로기를 말합니다. 예를 들어, 특히 언론에 나오는 많은 사람들은 극단주의 견해 나 행동이 특정 이데올로기 (예 : "라디칼 이슬람 이데올로기"또는 "백색 이데올로기")에서 영감을 얻은 것으로 간주되거나 "이데올로기 적"이라고 말합니다. 사회학 내에서 지배적 이데올로기 또는 주어진 사회에서 가장 일반적이고 가장 강한 특정 이데올로기에 많은 관심을 기울입니다.

그러나 이데올로기 자체의 개념 자체는 사실상 일반적이며 하나의 특정 사고 방식과 관련이 없습니다. 이런 의미에서, 사회 학자들은 이데올로기를 개인의 세계관으로 정의하고 사회에서 운영되는 다양한 경쟁 이데올로기가 어느 때보 다 더 지배적임을 인식합니다.

궁극적으로 이데올로기는 우리가 사물을 이해하는 방법을 결정합니다. 그것은 세상에 대한 질서있는 견해, 세상에있는 우리의 위치 및 다른 사람들과의 관계를 제공합니다. 따라서 인간의 경험, 그리고 사람들이 의식하고 있는지 여부에 관계없이 사람들이 집착하고 방어하는 것이 매우 중요합니다. 그리고 이데올로기가 사회 구조와 사회 질서에서 나올 때, 그것은 일반적으로 두 가지 모두에 의해지지되는 사회적 이익을 표현한다.

영국 문학 이론가 인 테리 이글턴 (Terry Eagleton)과 지식인은 1991 년 그의 저서에서이를 설명했다.이념 : 소개:

이데올로기는 개념과 견해의 체계로 세상을 이해하고사회적 이익 그 안에 표현되고, 그것의 완전성과 상대적 내부 일관성은닫은 모순되거나 일관성이없는 경험에 직면하여 시스템 자체를 유지합니다.

마르크스 이데올로기 이론

독일 철학자 칼 마르크스는 사회학의 맥락에서 이데올로기의 이론적 틀을 제공 한 최초의 사람으로 여겨진다.

마이클 니콜슨 / 공헌자 / 게티 이미지

마르크스에 따르면 이데올로기는 사회의 생산 방식에서 나온다고한다. 그의 경우와 현대 미국의 경우 경제 생산 방식은 자본주의입니다.

마르크스의 이데올로기에 대한 접근은 그의 기초와 상부 구조 이론에서 설명되었다. 마르크스에 따르면, 사회의 상부 구조, 이데올로기의 영역은 지배 계급의 이익을 반영하고 이들을 권력을 유지하는 현상을 정당화하기 위해 생산의 영역을 기반으로 성장한다. 그리고 마르크스는 그의 이론을 지배적 이데올로기의 개념에 집중시켰다.

그러나 그는 기초와 상부 구조 사이의 관계를 본질적으로 변증법적인 것으로 보았는데, 이는 각각 서로에 동일하게 영향을 미치며, 하나의 변화는 다른 하나의 변화를 필요로한다는 것을 의미한다. 이 믿음은 마르크스의 혁명 이론의 기초를 형성했다. 그는 일단 노동자들이 계급 의식을 개발하고 강력한 공장 주와 재정가에 비해 자신의 착취 된 위치를 알게되었다고 믿었다. 다시 말해서, 그들은 이데올로기의 근본적인 변화를 경험했을 때, 그들은 그 이데올로기를 조직함으로써 행동 할 것이라고 생각했다. 사회의 사회적, 경제적, 정치적 구조의 변화를 요구합니다.

마르크스의 이데올로기 이론에 대한 Gramsci의 추가

마르크스가 예측 한 노동 계급 혁명은 결코 일어나지 않았다. 출판 후 거의 200 년 공산당 선언자본주의는 세계 사회를 강력하게 장악하고, 그것이 조성하는 불평등은 계속 커지고있다.

Fototeca Storica Nazionale. / 기고자 / 게티 이미지

마르크스의 뒤를 이어 이탈리아의 활동가, 언론인 및 안토니오 그램시 (Antonio Gramsci)는 혁명이 일어나지 않은 이유를 설명하기 위해보다 발전된 이데올로기 이론을 제시했다. 문화적 패권 론에 대한 그의 이론을 제시 한 그람시는 지배적 이데올로기가 마르크스가 상상했던 것보다 의식과 사회에 더 강한 영향력을 가지고 있다고 추론했다.

Gramsci의 이론은 지배적 인 이데올로기를 퍼 뜨리고 지배 계급의 힘을 유지하는 데있어 사회 교육 기관이 수행하는 중심적인 역할에 초점을 맞추었다. 그람시는 교육 기관들이 지배 계급의 이익을 반영하는 아이디어, 신념, 가치, 심지어 정체성을 가르치고, 그 계층의 이익을 제공하는 순응적이고 순종적인 사회 구성원을 만들어 낸다고 주장했다. 이러한 유형의 규칙은 Gramsci가 문화적 패권이라고 불렀습니다.

이데올로기에 관한 프랑크푸르트 학교와 루이스 알튀세르

몇 년 후, 프랑크푸르트 학교의 비판 이론가들은 예술, 대중 문화 및 대중 매체가 이데올로기를 전파하는 역할에 관심을 돌렸다. 그들은 교육이이 과정에서 중요한 역할을하는 것처럼 미디어와 대중 문화의 사회 제도도 마찬가지라고 주장했다. 그들의 이데올로기 이론은 예술, 대중 문화 및 대중 매체가 사회, 그 구성원, 우리의 생활 방식에 대한 이야기를하는 데있어 표현하는 작업에 초점을 맞추었다. 이 작품은 지배 이념과 현상 유지를 지원하거나 문화 방해의 경우와 같이 도전 할 수 있습니다.

자크 파블로프 스키 / 공헌자 / 게티 이미지

같은시기에 프랑스 철학자 Louis Althusser는 "이념적 국가기구"또는 ISA라는 개념을 개발했습니다. Althusser에 따르면, 주어진 사회의 지배적 이데올로기는 여러 ISA, 특히 미디어, 종교 및 교육을 통해 유지되고 재생산됩니다. Althusser는 각 ISA가 사회가 작동하는 방식과 사물이 왜 그런지에 대한 환상을 증진시키는 작업을 수행한다고 주장했다.

이데올로기의 예

현대 미국에서 지배적 이데올로기는 마르크스의 이론에 따라 자본주의와 그 주변의 사회를지지하는 것이다. 이 이데올로기의 중심 교리는 미국 사회가 모든 사람들이 자유롭고 평등하므로 인생에서 원하는 것을하고 성취 할 수있는 사회라는 것입니다. 교리를 뒷받침하는 핵심은 일에 관계없이 일이 도덕적으로 가치가 있다는 생각입니다.

이러한 신념은 함께 일부 사람들이 성공과 부 측면에서 많은 것을 성취하는 반면 다른 사람들은 거의 달성하지 못하는 이유를 이해하도록함으로써 자본주의를지지하는 이데올로기를 형성합니다. 이 이념의 논리 내에서 열심히 일하는 사람들은 성공을 볼 수 있습니다. 마르크스는 이러한 아이디어, 가치, 가정은 아주 작은 계층의 사람들이 기업, 회사 및 금융 기관 내에서 대부분의 권한을 보유하고있는 현실을 정당화하는 데 효과적이라고 주장했다. 이러한 신념은 또한 대다수의 사람들이 단순히 시스템 내에서 일하는 사람들의 현실을 정당화합니다.

이러한 아이디어는 현대 미국의 지배적 이데올로기를 반영 할 수 있지만, 실제로 그 아이디어에 도전하는 다른 이데올로기와 이들이 대표하는 현상이 있습니다. 예를 들어, 급진적 노동 운동은 대체 이데올로기를 제공한다. 대신에 자본주의 체제가 근본적으로 불평등하고 가장 큰 부를 축적 한 사람들이 반드시 그럴 자격이 없다고 가정한다. 이 경쟁 이데올로기는 권력 구조가 지배 계급에 의해 통제되고 특권 소수의 이익을 위해 대다수를 빈곤하게하도록 설계되었다고 주장한다. 역사를 통틀어 노동의 급진파는 부를 재분배하고 평등과 정의를 증진시키는 새로운 법과 공공 정책을 위해 싸워왔다.